孙氏族人迁徙动因、方向、结果！

　　一、迁徙动因
　　迁徙动因大致可分为三类：
　　一是以国家或统治者意志为转移的迁徙方式。最为典型的是《仙源岘阳孙氏族谱》中记载的，其族源出山东青州，属乐安孙氏。其始祖孙万詧（cha）在唐乾符间（公元874—879年）官任眉州判官，遂占籍四川眉州万金乡。其子孙熙人先官任督徽宣道，遂迁居安徽宣州。其卷首“历朝勋臣”最后记载：约在唐朝末年，其祖先孙“万民，官河南太守，占籍。”……万修，任湖广尉，占籍。万善，任福建，占籍。万寿，任浙江团练使，占籍。万疆，任北燕尹，占籍。万冀，任山东，占籍。万邦，任凤阳，寓居附籍。万显，任山西同知，居山西。万品，任上元县簿，得民心，占籍。
　　另外，明代的军籍移民，应属戍边类别，人数高达100多万之巨，乃至成为孙氏定居云南、广西一些边远地区的主要源头。判刑流放也或可导致其家族的被迫迁居。如李兴盛《中国流人史》记载《洪武二十六年云南黑盐井灶丁流人名表》中有：青州（今山东益都县）人孙吉，曾官礼部郎中；《苏州府志》卷100，所记载清代北闱科场案，常熟人孙旸，“科场事发，为人牵连”，判与妻子父母兄弟整个家族流放上阳堡（今辽宁开源县东）。云南《鹤庆县志》记载，当地汉族孙氏，祖籍浙江余姚，始祖孙齐贤，于明洪武初以粮役谪戍鹤庆，至今已传21世，在县内分布好几个乡镇。
　　二是战争、天灾等社会动乱时期的难民、流民潮。它多数是发生在改朝换代的混乱岁月，尤其是北方少数民族入侵之际，有大批中原百姓南迁，如在东汉末年至魏、晋、南北朝，唐朝后期至五代，北宋和南宋末年，元末明初和明末清初。自然灾害产生的流民，在明朝中期数量很大，北直隶、山西、河南、山东、南直隶、湖广、浙江、福建、云南等地区尤为严重。
　　三乃家族或个人主动进行的觅地垦荒、入城经商等缘由的迁居行为。觅地垦荒主要发生在一些边远地区，如明末清初，客家人从皖南、赣东、闽西迁至湖南、四川及广东中部、南部，并逐渐迁往台湾和海南岛。清朝又从河北、山东往东北的大量闯关东移民。如《民国人物碑传》中孙献庭碑记，其先祖为直隶（今河北）衡水县人，在清康、乾年间，移民奉天，遂卜居今辽宁昌图县西甘沟子村。现代文学家孙常叙家族的祖籍在永平府乐亭县（今河北乐亭县），祖上在乾隆五十四年（公元1789年）逃荒到吉林。商业移民，明代安徽徽州府约有30万人外出经商，有一半以上商人落籍他乡；苏州一带商人和手工业者外涉也不少，两地都是孙姓聚居之地。如《民国黟（yi）县志》记载，清末，黟县古筑人孙燮（xie）在汉口经商起家，而孙光祖去江西饶州（今江西波阳县）经营西洋钟表生意。
　　其他如明代中叶，山东莒县人孙镗来上海松江经商，后见倭寇猖獗，便返还家乡，散财募勇，组织义兵，再至松江抗倭，后战死，埋骨上海。清初诗人孙枝蔚，乃三原（今陕三原县）人，明亡时，离家南下，因明清时扬州盐商出名之故，至江都（今江苏江都县，扬州市北）作盐商，后来又弃商读书，康熙十八年（公元1679年）举博学鸿词，自陈衰老，不应试，离京客游四方。清代上海黄渡人孙时节，从事海上贸易，往返于沪闽之间，遂成巨富。
　　二、迁徙方向
　　在第一类迁徙中，统治者主要将民户充实京畿或垦荒戍边。
　　第二类迁徙中，由于历史上有数次大规模的南迁运动，所以向南方的感觉较浓。南方的孙氏族人在唐宋以前是很稀少的，通过东汉末年、西晋永嘉之乱、唐安史之乱、北宋末年的靖康之难，以及南宋末年和明朝末年，都有不断的南徙浪潮，一些孙姓家族自然随南迁的人群移居闽赣，乃至广南。如《秋洲孙氏宗谱》自称是山东乐安孙氏之后，其祖上先由山东迁往浙东，又迁徽州黄墩（今安徽歙县境内），再迁乐平（今江西乐平）诸乡村，最后定居秋洲（乐平市镇桥镇）孙家村，迁徙路线较为典型。流民与难民的迁徙方向是多元的。如西晋永嘉之乱时，山东乐安孙氏有一支北移徙居昌黎。因为当时昌黎在慕容鲜卑部的统治之下，境内教于农桑，颇为平静，便成为民众避难的去处。
　　第三类迁徙中，主要是大家族、宗族的绵延扩散，如山东乐安孙氏有往南、西、北的多条迁徙路线，迁往浙东、河北、山西、东北、江南诸地。同时，外迁的家族也时会再返回故土。如《新唐书宰相世系表》及许多家谱记载，乐安孙武来武国为将，其子孙明定居浙江富阳，而其后裔东汉天水太守孙夐（xiong）又迁回山东青州。下面是一些家族迁徙的实例：
　　山东主要为了安孙氏家族的扩散地，不过也会有一些其它地区孙氏家族迁去山东定居，如《胶东孙氏家乘》称，其族原籍崇庆巴县，明成化年间（公元1465—1487年）从四川始迁平度（今山东平度县），落籍绵柳村。今山东《牟平县志》记载，本地有一支孙姓，明洪武年间由云南迁来，先居城内孙家巷，后裔繁衍兴旺，散居五十余个村落，以孙氏命名的村庄也不少，如孙家疃（tuan）、孙家沟、孙家庄、孙格庄之类，遂有“无孙不成村”之说。
　　江浙一带是三国东吴孙权家族的大本营。《富春五洲孙氏宗谱》称为其后裔，宋代时期先祖卜居江西永丰，后又迁回故里浙江富阳五洲。《润州孙氏重修族谱》记载，其先祖孙长孺，原籍四川眉州，南宋时其家族由眉州迁居安徽祁门，明初再迁江苏镇江。《苏魏公文集》记载，该族为富春孙氏后裔，唐武宗和宣宗之世，族人孙朴任官而徙居长安，其子孙长孺摄四川彭山令，故迁家眉山。长孺后裔孙抃在北宋官居参知政事，定居都城开封，其后人在明代又迁回江浙一带。
　　《北宋孙氏宗谱》记载，其族唐代中期由河南光州迁福州长溪，至唐朝后期僖宗时，家族又北上浙江海樟林，至宋末迁鄞（yin）县之北渡。今河南《鲁山县志》记载，唐末由河南光州固始迁闽的一支孙氏家族，到清康熙二年（公元1663年），因为清兵南下，先祖孙荣又携家北上，以授徒为生，后任河南鲁山县丞，遂落户于城北孙蛮子庄，后代兴旺，今天孙荣后裔居鲁山县者有300多户，2000多人。
　　晚清经学家孙诒让，是浙江瑞安人，其祖籍则为福建长溪，五代时先祖孙惟睦由福建移居浙江瑞安二十五都集善乡之盘谷（今名潘埭（dai），世称盘谷孙氏。
　　广东兴宁《章峰堡孙氏族谱》记载，孙讠利的五世后裔孙宣教，由延春谷迁福建宁化石壁林。其七世后裔孙建邦，北迁浙江余姚县。到十四后裔孙伯传，于明永乐年间，携同四子迁广东兴宁章峰堡。后复返浙江，惟第四子孙契全留居兴宁。
　　三、迁徙结果
　　今山东广饶县乐安孙氏族人孙子平所藏《孙氏族谱》记载了其族系分支外徙的情况，迁往地有沂水县、博山县、益都县、平阴县、莱芜县、临腒县、蒙阴县、淄川县、郯（tan）诚县、历诚县等，几乎遍布山东各地。另有陕西三原县贺段庄、甘肃正宁县雒家沟和山河镇、甘肃安化县黑河川、山西伊川县和岳阳县、河南寿州及天津等地。
　　山东《鄄（juan）城孙氏乐安世谱》记载，为孙膑后人，五代时曾被驱逐到山西洪洞地区，金末元初才得回故乡。其后裔分布：山东鄄城、郓城、菏泽、定陶、巨野、新乡、嘉祥、梁山、济宁、兖（yan）州、阳谷、寿张、莱州、青州、临沂、薛城，及河北昌黎、枣强、大名、清河，江苏徐州、丰县、沛县等地。
　　然而就实际运作中的具体情况而言，却是相当错综复杂的。如浙江富春孙氏的后裔不但遍布江、浙、皖、赣地区，甚至走的更远，如孙皓家族北迁河南洛阳。赣南的《德安孙氏宗谱》，以东吴孙氏为源头，其后裔已达湖北、陕西、四川、河南诸地。山东《富山孙氏谱书》称，晋灭东吴之际，东吴孙氏族人中有一支渡海迁居三韩（马韩、辰韩、弁韩，今朝鲜半岛）。唐贞观年间，与高丽发生战争，有该族孙氏兄弟八人为避难，再渡海回迁登州府福山（今烟台市福山区），具体的定居地后称为“八家口”，其后裔今散居于昌邑、莱阳、潍县等胶东一带。
　　前述浙江余姚孙境宗族以冀州（今河北冀县）人孙岳为始迁祖，也就是说它是一支由北方的河北迁往南方浙江的孙氏宗谱。到明朝，有发生了戏剧性的转变，《玉田孙氏宗谱》记载，明永乐初年，浙江余姚孙境家族的孙文礼在朝为官，因随明成祖迁都北京，家族便卜居顺天府蓟（ji）州之玉邑城（今河北玉田县城）。随着时间的推移，家族不断繁衍，其后裔又分迁周围的小宋庄、小孙庄、孙各庄诸地，今已发展到1300余人。这支从河北南下浙江的宗族，部分血脉在数百年后又回到了出发地河北。
　　尤其是北方许多地方都屡遭战争的毁灭性打击，特别在蒙古骑兵的屠城蹂躏后，往往荒无人烟，其土族姓氏的变迁甚或有沧海桑田的感叹。如河南卫国孙氏第二故乡的汲郡一带，元代时人口损失惨重，明初不得不大量迁入移民。山东西部地区也难免战争浩劫，如民国山东《济宁县志》谓：“济宁于古，其地则鲁，去曲阜不百里，而先贤遗迹若任氏、高氏、樊氏、颛（zhuan）孙氏，多出于其乡。……元季乱后，土著无多，人民率由山东迁徙来此者，而潘氏、李氏、孙氏，尤为望族。”明初，由于山东东北部和河北、山西诸地移民的迁入，孙氏遂为望族。
　　山东半岛东部地区，如民国山东《莱阳县志》也说：“以氏族言，隋唐前无论矣。宋庆历间趣国四题名碑所载六十五姓，今可知者，四姓已耳。夫此六十一姓者岂尽转徙流离或丧乱灭绝，或谱牒损失，皆弗明矣。又况碑所弗载者乎？”可见，随着历史的变迁，各地家族迁徙、毁灭等变化之大，实在是令人惊诧不已。
　　《余姚孙境宗谱》“分迁记”有谓：“天下孙姓三大派：在湖北、淮南者为芈孙，楚相孙叔敖之后；在河南、山西者为太原孙，卫武公之子惠孙之后；从山东散居吴越者，为乐安孙。”此说只是根据孙氏起源的三支主干所在地域而提出的一个概论。在两千多年的迁徙变化中，三大派之间早有互相穿插渗透，还有其他损失源头的加入，致使同一地区各孙氏家族往往有不同的世系渊源，各源流交叉分布，已不存在清晰的宗派区域之划分。